Saturnalia : A Saturnalia (em latim Saturnalia) são, durante oantiguidade romano feriados tendo lugar o semaine du solstício d 'inverno (ou seja, de 17 a 23 dezembro) quem celebrar o deus Saturno e são acompanhado de grande celebrações populaires.
durante este période, barreiras social desaparecer, nós organizamos refeição, Em à © mudanças do presentes, Em ofertas estatuetas para crianças e nós decorado : casascom plantas verde, azevinho, visco e hera inclusive.
outro feriados foram instituídos mais tarde à cette périodeIncluindo Natal.
Macrobe (*) relata vários tradições romanos noorigem de cette festa : vários fazem referência à estada de Saturno no Lazio antes da fundação de Roma. Saturno destronado teria se refugiado em Itáliaem Lazio, onde ele reúne : homens ferozes espalhados no montagnes e dá a eles Lois. Seu reinado é uma idade de ouro, seu pacífico tópicos sendo governado com gorjeta et equidade. As Saturnálias contribuem para celebrar a memória desta idade feliz do exercício do poder.
Para recherche moderno, as Saturnálias são um festa tipica do "crepúsculo do ano" como o festival celta de Samhain, période quem vê Práticas do Potlatch (**) De banquete et magnificência, durante o qual reina a paz e a comunicação com o mundo dos morto é estabelecido.
Parece que a data de formação do templo de Saturno para Roma também foi o 14 antes das Calendas de janvier, logo no início da república romana. Seria, portanto, um formação da novela nacional da república romana sem qualquer relação com qualquer solstício. Este festa é oocasião da proclamação de novos cônsules.
O Templo de Saturno tinha um lugar especial à Roma porque guardamos o tresor romano ou aerário Saturno e, portanto, tem um caráter mais político e mais nationale que religioso.
Em comum, a chamada astrologia "tropical", o solstício d 'inverno corresponde à entrada de Sol no signo de Capricórnio que é considerado o Domicílio de Saturno. O termo Saturnália como festa celebrante a transição paraInverno portanto, encontra todo o seu significado se nos colocarmos sob aângulo desta herança simbólico.
celebração : Durante a Saturnalia, os romanos ofereciam efígies “osciladas” de cabeças humanas, em vez de cabeças humanas reais.
Durante a Saturnália, os escravos desfrutam de uma liberdade aparente e temporária.
durante este festa muito Pessoas, a ordem hierárquica de homens e a lógica de choses são invertidos de façon paródico e provisório: suspende-se a autoridade dos senhores sobre os escravos. Estes últimos têm o direito de falar e agir sem constrangimento, são livres para criticar o defeitos da sua mestrede jogar contra eles, para serem servidos por eles. Tribunais e escolas estão em férias e execuções proibidas, o dores de parto cessar. Nós fábrica e nós ofertas de pequeno presente (saturnalia et sigilo). Estatuetas penduradas nas soleiras das casas e nas capelas nas encruzilhadas.
Un mercado especial (selado) acontece em.
Refeições suntuosas são oferecidas.
La população vai em massa para o Monte Aventino. As correntes por ele usadas são retiradas da estátua do deus, já que Júpiter queria conter sua apetite devorando submetendo-o ao ritmo regular das estrelas e dos dias.
Calendário: De acordo com Macrobe (*), celebrado pela primeira vez no dia 14 antes das Calendas de janvier (15 dezembro, porque o mês de dezembro durou 29 dias sob a República Romana), depois no dia 16 antes das Calendas (15 dezembro, Carro le mês de dezembro durou 31 dias no calendário juliano) e por três dias após a reforma do calendário de Júlio César. Outra festa foi célebre nohonra da deusa Angerona, a deusa tutelar de Roma, sob Augusto, em 21 dezembro.
Segundo Macrobi, outras feriados inseriram-se neste période (quatro dias sob Augusto, depois cinco sob Calígula, eles acabam durando sete dias sob Diocleciano, de 15 a 21 dezembro).
No entanto, parece que Macrobe (*) faz o confusão com as comemorações de janvier ; O imperador Augusto havia proclamado várias festas em seu honra para mês de janvier.
Vários outros deuses ou deusas são célebre durante este período, incluindo:
– Epona celebrou em 15 de dezembro, deusa gaulesa da fertilidade, que passou a integrar o catálogo dos deuses romanos;
– Ops, que é a deusa da terra e femme de Saturno, por isso é comemorado depois da Saturnalia.
Posteridade: Diz-se que as Saturnálias estavam em jogo 'Sinspiração de feriados religioso ou tradicional instituída posteriormente:
- o jour de Natal Christian retoma o simbolismo de solstício d 'inverno, o tema da terreno invicto (o sol invicto);
- Há galette des rois, que coroou o roi »De la festa ;
- Há celebração medieval do période de Natal, onde os jovens elegeram um “Abbé de Liesse” (Abbas Stultorum) ou “Abbé de la Malgouverné”, presidindo a todos os tipos de comportamento transgressivo, mas temporariamente tolerado (tradição mais tarde mudou-se para o mundo anglo-saxão no período deHalloween);
– as procissões e celebrações de carnaval.
Outros significados: Por extensão, este termo Saturnalia designa:
Saturnalia, obra do escritor Macrobe (*), em forma de diálogo filosófico se suspenso durante a Saturnália;
- do feriados desenfreado durante o qual todos excesso são permitidos;
– um tempo de transbordamento, debochede licençade manifestação violência de poder ou vício.
Saturnália no cultura Pessoas :
– Pintura: Artistas adorados representar : feriados antiguidades. Por exemplo: Winter or Saturnalia de Antoine-François Callet, John Reinhard Weguelin. Podemos citar também a Saturnalia para escultura de Ernesto Biondi.
Em 2018-2019, para o 350º aniversário da Opéra National de Paris, o artista visual Claude Lévêque cria uma instalação in situ chamada Saturnales.
– Filmes e séries: Na série Kaamelott de Alexandre Astier, no primeiro episódio da 5ª temporada, é feita menção à Saturnália e à ligação entre as celebrações da Saturnália e o início dainverno.
(*) Macrobe (Flavius Macrobius Ambrosius Theodosius) é um escritor, filósofo e filólogo latino, autor da Saturnalia e do Comentário sobre o Sonho de Cipião. Ele nasceu por volta de 370 em Sicca, na Numídia (África). Junto com Santo Agostinho e Cassiodoro, ele foi um dos “portadores de testemunho” no final da Antiguidade romana, particularmente no que diz respeito à questão da alma.